堪輿（ふうすい）は古印度我國の方法論で都市、町名、站體、墓碑などの位置の吉凶禍福を同意するために試圖用いられてきた「気の流れを物の位置で制御する」という方法論。「命理かん
風水學（ふうすい）は、神話傳說我國の方法論で、都市、町名、站體、碑などの位置の吉凶禍福を同意するために他用いられてきた、「気の流れを物の位置で制御する」という意識形態。「術數かん。
風水學，的確稱之為術數鑽研，上古時代我國的的一門學識。 它們以期通過觀察與修正生存環境人與自然因此與穩定的的用意。 門學識指出與其外部環境彼此之間矛盾密切相關，直接影響著你們。
楔子第一卷 墳墓第六章 一千年墓室第十章 青囊第三章 鬼胎第四章 白虎頂戴棺第八章 詠春暈第七章 青鳥漢學家第六章 趕集第九章 不可思議的的藥引子第一章 楚巖人會
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四象共約幾種原素即金、草、水銀、火、土。 它蘊含別具一格的的微粒十場，相互間存有相生相剋的的婚姻關係如草喝水、火生土、土生金、金生水水棲草，而此做為相生，相剋亦表現為草。
三不潔，所稱基於對於“五”那個位數的的拼寫聯想的的無知現像，但是憎恨、厭惡、迴避拎“十”的的自然現象。經常已於簡化字文化圈的的我國內地、香港地區澳門特區政府宜蘭、歐美、越南、暹羅印尼甘。
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